Exposition " Résonances " à la Maison Saint François de Salle

 Boulogne Billancourt  du 17 Mai au 10 Juin 2018

Dans le cadre de cette manifestation,  j'ai le plaisir de proposer une toile : Le buisson ardent
- acrylique sur toile -  89 x 116  -  2013 .

La création artistique est un processus que l'on ne saurait expliquer. On peut en décrire les aspects techniques, mais on ne peut en dévoiler la genèse authentique et profonde. Et l'artiste lui-même est bien le dernier à savoir pourquoi et comment l' œuvre est venue entre ses mains.

C'est  précisément  le cas du  buisson ardent. Il ne s'agissait au départ que d'un projet purement illustratif :

représenter le panorama que l'on peut observer à l'ouest, sur le rempart du petit village de Lussan, dans le Gard, berceau  de ma famille et l'un de mes sujets de prédilection.  Cette vue embrasse successivement au lointain la chaîne des Cévennes, et particulièrement le Mont Lozère, puis en se rapprochant, la garrigue,  propre à cette extension méridionale du plateau ardéchois, enserrant le château de Fan, demeure ancestrale de la famille Gide,  les terres agricoles, et au premier plan les cyprès, témoins silencieux de l'emplacement de l'ancien cimetière du village, déplacé dans la plaine au moment de la Révolution.

Ce qui n'aurait été qu'un paysage, par son dessin est devenu peu à peu un autre tableau. Le ciel s'est assombri ainsi que la plupart des montagnes et la majeure partie de la végétation, ne laissant plus paraître dans la lumière que les monts de Lozère, le château , les terres et deux arbres du premier plan.  D'autres éléments sont entrés en résonnance.

C'est ainsi que la dimension personnelle et généalogique m'est apparue.  Ma famille est originaire d'un minuscule hameau accroché aux flancs du mont Lozère, dans la commune du Pont de Montvert. Chassée par des conditions de vie extrêmes, mes aïeux ont émigré dans la plaine et se sont finalement établis à Alès à 30 kilomètres de Lussan, où vivait la famille de ma grand-mère depuis de nombreuses générations.

Un autre aspect, historique, cette fois, peut être évoqué a propos de cette toile. Cette traînée blanche qui descend en serpentant des montagnes semble évoquer l'épisode douloureux de la guerre des Camisards. Sous les ordres du Maréchal de Montrevel, les troupes de Louis XIV , après dix ans de guérilla parvinrent à  " pacifier " les Cévennes. Les villages et les champs incendiés, les habitants de ces montagnes qui avaient échappé aux galères durent chercher refuge dans les garrigues, plus basses. C'est la période dite du Désert. Notre village gouverné par un seigneur protestant passa au catholicisme lorsque, pour acheter la paix civile, celui-ci décida d'abjurer. Dans la plaine, les derniers camisards furent réduits à merci. Cependant chacun essaya de rester fidèle à sa foi.

Et c'est ici le lieu du troisième aspect, la dimension théologique.  Celle du désert :"Qu’il s’agisse d’anachorètes ou d’ermites, de grottes ou d’ermitages, de désert physique ou allégorique, de monts ou de vallées, le thème symbolique du désert apparaît en Orient comme en Occident. Se retrouve-t-on mieux dans l'isolement ? La vérité est-elle une expérience vécue dans l'abandon des autres ? La théologie du désert est propre à la chrétienté des premiers jours, véhicule de pénitence, et tient sa source dans l'Ancien Testament et le Nouveau (Louis Segond)". 

Celle de la Lumière:Le symbole du buisson ardent est à rapprocher de celui de la menorah ( dont la lumière, selon la Kabbale, serait la Shekhina, c'est à dire la présence de Dieu ), chandelier à sept branches lui aussi buisson ardent, et peut indiquer dans le texte de l'Exode le transfert du Temple au Désert, Dieu demandant à Moïse de retirer ses scandales pour paraître devant Lui, comme au Temple.

Dans la tradition orthodoxe, le buisson ardent manifeste l'énergie, la lumière incréée de Dieu.

Voilà pourquoi je propose cette œuvre en exposition. Il me semble qu'elle illustre assez cette idée tirée du texte de présentation du colloque de l'Institut Supérieur de Théologie des Arts de Mai 2017 à Paris :"  Entre la quête de vérité qui prend chair dans l'acte de création artistique, et l'accomplissement de la vérité en et par Jésus Christ, retentit plus d'une résonnance. L'art et la théologie s'interpellent.

Les artistes exposant et les organisateurs